1979年，63岁的周巍峙敞开了一项全新的任务。

　　他代表文化部，建议《我国民族民间文艺集成志书》的编纂作业。这部志书包括了民间歌曲、戏剧音乐等七大类别，后又增加了歌谣、民间故事、谚语三个类别，合计十部，因而又叫“十大集成”。

　　周巍峙与“十大集成”的缘分，源自心中割舍不下的执念。

　　江苏东南部，是吴歌的故土。1979年，周巍峙在这里调研时痛心肠发现，可以唱出原汁原味的人屈指可数。

　　△我国艺术研究院研究员田青

　　许多上个世纪70时代末、80时代还活着的老艺人，很大一部分先后离去了。咱们到了20世纪末再去做田野作业，有许多就坐失良机了，找不到传承人了。

　　我国民族民间的传统文化、艺术遍及于神州大地、山海乡野，好像明珠散落，丰厚而灿烂，但仍难免面临着唱腔遗落、技艺失传的危险，抢救式开掘与保存火烧眉毛。

　　△浙江德兴寓言扮演《鹬蚌相争》

　　在周巍峙的掌管下，“十大集成”的作业敏捷打开。身为总编委会主任，周巍峙承当了许多的材料发掘和审定作业，一做便是30年。

　　档案库里，珍藏着“十大集成”所收集、收拾的原始材料。每一册集成志书大约110万字，背面所发掘的材料，却有10倍之多。

　　江西南丰的傩戏，源于西汉，距今已有2000余年前史。粗暴奥秘的面具、雄健明快的舞蹈，无不寄托着驱邪祈福的希冀。这颗灿烂明珠，却曾一度蒙尘。

　　通过深化发掘收拾，傩戏被慎重列入《我国戏剧志》中。2006年，南丰跳傩被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，从头勃发光荣。

　　30年，10余万人，犹如燃灯者，将前史埋没的一隅照亮。

　　2009年，《我国民族民间文艺集成志书》悉数出书。我国民间文艺的“万里长城”巍然屹立，煌煌生辉。

　　△我国艺术研究院研究员田青

　　假设没有当年“十大集成”打下根底玻璃钢风机，咱们从本世纪在神州大地上掀起的非遗维护的高潮就会失掉许多东西。

　　这30年，也是周巍峙从63岁到93岁的30年。他测量我国各地的脚印、废寝忘食写下的批注，全都蕴含在了这4亿5千万文字傍边。

　　△作曲家周巍峙

　　这是为了咱们民族，为了咱们国家，为了公民，说大道理便是这个。

　　在周巍峙为我国传统民间文艺的维护倾尽汗水之时，歌唱家王昆也在致力于赤色经典文艺作品的传承。这对文艺界的夫妻，即便到晚年仍旧没有停下脚步。

　　2011年4月，新版《白毛女》在我国东方演艺集团排练厅里进行排演玻璃钢离心风机。这是延安首演66年后的又一次重排。

　　王昆自动请缨，担任艺术总监和声乐辅导。

　　这一年，她86岁。虽然腿脚已不太灵活，有时还需要轮椅代步，可是王昆每场排演必定参与。

　　△周巍峙、王昆儿子周七月

　　我母亲是有个“白毛女”情结，一提起《白毛女》就振奋。其时我爸爸对立，说你身体不行，排一个歌剧要求林林总总的事，怎样会有精力干？但我妈非要排不行。后来我就说，三个姓周的“斗”不过一个姓王的，咱们家历来是如此。

　　王娜，学习河北梆子身世，是王昆在复排《白毛女》过程中发掘出的新人，扮演喜儿。

　　新老“喜儿”碰头，王娜学习到的第一课便是实在。

　　杨白劳自杀，喜儿被掳走抵账，是《白毛女》的重头戏，也成为王娜走向“喜儿”的瓶颈。

　　△我国歌剧舞剧院歌剧艺人王娜

　　我记住就这一声“爹”，咱们练了一个下午。王昆教师就跟咱们说：“你们喊得都不行实在。这一声‘爹’必定要把观众的汗毛喊得立起来，必定是撕心裂肺。”她寻求的是这种精雕细镂，一个字都不放过。

　　两年后，王昆正式收王娜为徒。为公民而歌唱，王昆把《白毛女》的“延安滋味”传递给了学生。现在，王娜也在教授自己的学生怎样唱好《白毛女》。

　　王昆擎起的鲜红旗号，再次传递到了新一代的“喜儿”手里。这是独归于“白毛女”之间的代际相传。

　　2024年夏天，我国歌剧舞剧院的演艺团队将《白毛女》的故事再次搬上了舞台。始于革新时代的赤色薪火，穿越韶光，还在为后来者照亮，诠释着直抵人心的力气。

　　2014年9月12日，周巍峙因病离世，享年98岁。只是两个多月后，89岁的王昆也脱离人世。江苏东台，成了两个人最终的安眠之地。

　　王昆、周巍峙，这对革新夫妻，终身都在“战役”。

　　他们用文艺精品书写前史答卷，传递出中华文化与民族精神的熊熊火炬，用守正立异的气魄，不断开辟艺术创作的更高地步。

　　他们鼓舞着很多文艺作业者，为亿万公民、为伟大祖国鼓与呼。

　　他们的艺术与生命，一直与国家、民族、公民的脉息一同，永久跳动，万古长存！

　　敬请收看今日（12月6日）20:00

　　CCTV-4《国家回忆》

　　《为公民而歌》

　　之

　　《年月长青》

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